習近平總書記強調：“對待科學的理論必須有科學的態度。”“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學社會主義也絕不是一成不變的教條。”

1890年6月，恩格斯在給德國社會民主黨人恩斯特的一封信中強調：“如果不把唯物主義方法當做研究歷史的指南，而把它當做現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉變為自己的對立物。”

恩格斯指出，對待馬克思主義必須警惕教條主義傾向，以免走向馬克思主義的對立面。19世紀八九十年代，馬克思主義在歐美各國廣泛傳播，但德國社會民主黨內的小資產階級派別“青年派”以其對馬克思主義著作的一知半解，把歷史唯物主義標簽化、教條化，造成工人隊伍思想上和理論上的混亂。面對新的斗爭形勢，如何準確闡釋馬克思主義理論，引導國際工人運動沿著正確方向前進，成為亟待解決的問題。

恩格斯對“青年派”機會主義思潮進行了嚴肅批評，他在給德國社會民主黨人施米特的信中指出：“對德國的許多青年作家來說，‘唯物主義’這個詞大體上只是一個套語，他們把這個套語當做標簽貼到各種事物上去，再不作進一步的研究，就是說，他們一把這個標簽貼上去，就以為問題已經解決了。”恩格斯強調，對馬克思主義著作里的個別字眼要從總體上去把握，他在給“青年派”學生博爾吉烏斯的信中，闡明了歷史唯物主義的一系列基本原理，同時指出：“請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯系。”

為了使無產階級政黨成員真正用科學理論武裝頭腦、辨明方向，恩格斯通過一封封書信詳細闡明對待馬克思主義應有的態度。

在給施米特的信中，恩格斯強調：“我們的歷史觀首先是進行研究工作的指南，并不是按照黑格爾學派的方式構造體系的杠桿。”

在給桑巴特的信中，恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”

恩格斯認為，要做到科學對待馬克思主義理論，重要的一條就是要堅持基本原理與具體實踐相結合，真正把馬克思主義理論當做研究的方法和行動的指南。他在一封信中批評法國社會主義者德維爾，“把馬克思認為只在一定條件下起作用的一些原理解釋成絕對的原理。德維爾刪去了這些條件，因此那些原理看來就不正確了”。

恩格斯晚年曾密切關注美國工人運動的發展。當時的美國工人運動急需先進的理論指導，但北美社會主義工人黨不顧當地條件，機械式照搬照抄馬克思恩格斯著作中的觀點。1886年到1887年，恩格斯多次寫信給美國工人運動的活動家強調：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”

恩格斯在與各種錯誤思潮的斗爭中，捍衛和發展了馬克思主義理論，也讓后來的馬克思主義者更加準確地理解馬克思主義。列寧曾概括：“馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史地、同其他原理聯系起來、同具體的歷史經驗聯系起來加以考察。”

回顧百年黨史，中國共產黨始終堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展。毛澤東是我們黨內較早指出本本主義危害的人，他提出的馬克思主義中國化已經成為我們黨的指導原則。鄧小平也指出：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。”以科學態度對待科學理論，歸根到底就是要堅持實事求是，堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。

中國共產黨人是有信仰的，這個信仰就是對馬克思主義的科學信仰。習近平總書記根據新時代中國特色社會主義偉大實踐的需要，提出學習和實踐馬克思主義的九方面要求，進一步深化了對馬克思主義的認識。廣大黨員干部要全面提高馬克思主義理論素養，切實掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。同時，要更加深刻認識到習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，從而更加自覺、更加刻苦地學習習近平新時代中國特色社會主義思想，更好地把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量。（李自強）