中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續不是停滯、更不是僵化，而是以創新為支撐的歷史進步過程。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創造自己的物質文明、精神文明和政治文明，在很長的歷史時期內作為最繁榮最強大的文明體屹立于世。

——《深刻把握中華文明的突出特性》（《習近平談治國理政》第五卷）

《大學》《中庸》《論語》《孟子》是為儒家“四書”，《大學》本是《禮記》中的一篇，它篇幅不大、內涵深刻，為“初學入德之門也”，所以宋儒從《禮記》中將其抽出，獨立成書，并置于“四書”之首。

《大學》云：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命維新。’是故君子無所不用其極。”

商湯沐浴的盤子上刻有“茍日新，日日新，又日新”的銘文，沐浴能洗去身體的污垢，煥然一新，引申到道德上，人心中的惡念要及時洗去，去惡存善，不斷自我更新，如果今天可以做到自我更新，那么每天都能做到自我更新。君子修德，不僅要自我更新，而且要以自己為表率，促使他人更新。君子修德，不是一天兩天的事，只有持之以恒，才能不斷接近善的境界。《大學》中所說的“君子無所不用其極”，恰如朱熹在《四書章句集注》中所詮釋的，意思是“自新新民，皆欲止于至善也”。

創新性是中華文明的突出特性。中華民族守正不守舊、尊古不復古。

商朝末年，周以“蕞爾小邦”取代了“大邑商”，周人充分吸取商人治國的經驗教訓，銳意革新，使周朝的政治文化、社會文化呈現出新面貌，與商人的政治文化、社會文化有明顯區別。商人重巫崇鬼，周人重德尚禮，商人遇事必問卜于神，而周人則將視野從彼岸轉向此岸，并落在道德上，提出“天命靡常，惟德是輔”的政治哲學。商周兩代的青銅文明獨步天下，但其中也有明顯區別，商朝青銅器中酒器占有很大比重，而周朝青銅器則更多通過確立身份與秩序彰顯禮制內涵。周朝的維新，是對商朝文化的揚棄，并不是全盤否定。考古發現在周人崛起之地的周原遺址中，商人因為掌握先進的制造技藝，仍然是十分重要的社會力量，有學者認為“商人是西周時期周原手工業作坊的管理層或核心技術層的主要人群”。

中國古代創造了輝煌燦爛的文明，在科技領域長期處于世界領先地位。水稻栽培、茶樹栽培、養蠶繅絲技術均起源于中國而傳播到全世界。中國人首創瓷器，通過海上絲綢之路行銷全球。中國人發明馬鐙，對騎兵作戰技術產生革命性的影響。造紙術、印刷術、指南針、火藥這“四大發明”，更是中國古代創新智慧的重要體現。

在十一世紀前，雕版印刷術已經廣為使用，有賴于此，書籍得以低成本地大量復制，知識與文明得以廣泛傳播。但雕版印刷術也有一些不便之處，如消耗大量木材，一旦刻版時出現錯誤不易修改，書籍印刷后雕版就沒有用了，無法重復利用，而存儲雕版要占用大量空間。北宋布衣畢昇對傳統印刷技術進行革新，發明了膠泥活字，排版印書。活字印刷術顯著提高了印刷效率，《夢溪筆談》稱這項技術“若止印三、二本，未為簡易，若印數十百千本，則極為神速”。

“茍日新，日日新，又日新”的精神深植中華民族的基因中，中國人在技術、制度、思想上的創新成果，不僅使國人受益，也造福全世界。

（羅慕赫）

中國共產黨是富有開拓創新精神的偉大政黨。黨的百余年歷史，是不懈奮斗史，也是開拓創新史。

烽火連天的革命歲月，黑暗中尋路。中國共產黨人通過總結革命斗爭實踐，突破了“城市中心論”的束縛，在血與火的斗爭中開拓了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新路。工農武裝割據的星星之火乘著革命的東風，在神州大地形成燎原之勢，中國革命正是循著這樣一條正確道路走向勝利。

新中國的成立，誕生了中國歷史上從未有過的人民當家作主的新型政權。黨領導確立人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等，成為人類政治文明的偉大創造。

如同春雷喚醒大地，改革開放書寫了一個嶄新的時代篇章。創新，如星火燎原、如春水破冰。從農村到城市、從試點到推廣、從沿海到內陸，小崗探路、深圳試水、浦東闖關、前海開發……改革開放的每一次前進，都伴隨著“大膽地試、大膽地創”的不斷開拓和“摸著石頭過河”的探索創新。

時光流轉中，寫在中國大地上的奇跡，凝結著一個政黨對走穩走好中國特色社會主義道路孜孜以求的探索和實踐。從沒路的地方蹚出路來，從遍布荊棘的地方辟出路來，我們黨在準確把握時代主題、洞察時代發展大勢、掌握人類社會發展規律的基礎上，解放思想、實事求是、守正創新，團結帶領中國人民創造了舉世矚目的偉大成就。

歷史長河奔流向前。進入新時代，習近平總書記深刻指出：“創新是引領發展的第一動力。抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來”，要求“把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風”。“自信自強、守正創新”的新時代，創新成果豐碩——

理論創新與時俱進，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

制度創新穩步推進，全面深化改革向廣度和深度進軍，各領域基礎性制度框架基本確立，許多領域實現歷史性變革、系統性重塑、整體性重構，中國特色社會主義制度更加成熟更加定型。

科技創新日新月異，“嫦娥攬月”“北斗組網”“天問探火”“蛟龍入海”，重大創新成果接連不斷，人工智能、低空經濟等新業態開辟新賽道，生物制造、量子科技等未來產業勇闖無人區，我國進入創新型國家行列。

文化創新精彩紛呈，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，傳承以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，深化群眾性精神文明創建，文明之光點亮群眾生活，引領時代風尚。

“明者因時而變，知者隨事而制”的智慧，“天以新為運，人以新為生”的信念，“茍利于民不必法古，茍周于事不必循舊”的追求……熔鑄于中華民族血脈基因的創新精神，形塑著當代中國的嶄新面貌。

作為人類文明新形態，中國式現代化是一條前無古人的探索創新之路，“既是最難的，也是最偉大的”，“還有許多未知領域，需要我們在實踐中去大膽探索，通過改革創新來推動事業發展”。創新，勢必遇風雨、荊棘、險灘、激流。唯有認準了方向，砥礪道不變、志不改的強大定力，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，方能迎風破浪向前進，開辟出一條通向現代化的嶄新道路——這也正是中國一路走來的模樣。（郝思斯）